Cementerio de Bilbao, una obra de arte.

Por lo general, al cementerio se va o a despedir a un ser querido o a que te despidan a ti y es obvio que en ninguno de los dos casos uno está para fijarse en el entorno.

Sin embargo, aprovechando que el  pasado Sábado se organizo dentro del curso de fotografía de Zamudio una salida a el cementerio de Bilbao (situado en la localidad de Derio), descubrimos otra forma de acudir a un camposanto y así  descubrir el gran patrimonio artístico que encierran estos recintos.

Quizá a primera vista la propuesta pueda resultar algo macabra,

pero puede que cambies de opinión y te apuntes, por ejemplo, al recorrido guiado que la necrópolis de Bilbao, miembro de la Asociación de Cementerios Significativos de Europa (ASCE), ofrece de forma gratuita y por el que ya han pasado turistas chinos, estadounidenses, mexicanos o franceses.

Considerada la necrópolis más importante del País Vasco el Cementerio de Bilbao está situado entre los términos municipales de Zamudio y Derio.  Su inauguración tuvo lugar el 27 de abril de 1902, teniendo como arquitectos a Edesio de Garamendi y Enrique de Epalza. Su extensión alcanza unos 208.566 metros cuadrados donde han recibido sepultura unas 400.000 personas, aunque cuenta con 28.663 concesiones.

El cementerio de Derio es un auténtico museo de la estatuaria vasca de la primera mitad del siglo veinte. Muchos de los creadores son conocidos, pero hay también presencia anónima.

Este cementerio es una auténtica obra de arte desde el principio hasta la última de sus tumbas. La entrada tiene intereses componentes de arquitectura neoclásica. Las tumbas más llamativas están en torno a la plaza de Begoña, presidida por una escultura-mausoleo del dios Cronos en recuerdo de los 44 niños fallecidos en el Cine Circo del Ensanche de Bilbao en 1912, obra de Higinio Basterra. Ahí se pueden apreciar apellidos como Ybarra, Chávarri, Martínez de las Rivas o Pradera.

Destacan las siguientes obras de arte: El sarcófago de Casilda Iturrizar, la piedad de mármol blanco del panteón de Amalia Ulacia, obra de Quintín de Torre, y numerosos panteones obra de artistas como Federico Sáenz Venturini, Ricardo Iñurria, Joaquín Lucarini, Manuel e Higinio Basterra, Quintón de Torre, Valentín Dueñas, Enrique Barros, Juan Daniel Fullaondo y Nemesio Mogrobejo.

Este cementerio es un excelente testimonio del poderío económico que tuvo Bilbao en el siglo XX.
Fuentes: http://metroo.es/b/derio/cementerio-derio/
http://www.elcorreo.com/vizcaya/ocio/gps/planes/301009/planes-cementerios.html
Fotos: Jose Mesa (jmargazki)

Atardecer desde Geldos –Zamudio-

El pasado día 8 de Marzo (Día de la Mujer) y dentro del curso de fotografía que estoy realizando en Zamudio, pudimos disfrutar de una sesión practica de fotografía de atardecer.

Fuimos pocos pero mereció la pena disfrutar de este atardecer desde el barrio de Geldos en Zamudio.

Viento Sur, nubes y sol poniéndose, un compendio de factores que hizo que fuesen momentos mágicos.

Que mejor forma de aprender que practicando. Hasta te puedes dar el gustazo de hacer un par de Panorámicas.

Gracias a Iñaki, nuestro profe, por hacernos participes de estos momentos que espero se repitan con mas asiduidad, ya que creo es la mejor forma de aprender.

I DOMINGO DE CUARESMA

Enmarcado en el curso de fotografía que estoy realizando en Zamudio, este pasado sábado pudimos realizar una sesión fotográfica dentro de la iglesia de Zamudio. Mas de una hora de darle al clic en un marco incomparable la Iglesia de San Martín. Antiguo templo fundado en la Alta Edad Media, año 930, en gótico vasco por los Gabiria y los Zamudio, señores de la torre de Zamudio. Sufrió numerosas modificaciones hasta su reconstrucción en la segunda mitad del siglo XVII, con un marcado estilo renacentista. Las naves y bóvedas, de 124 pies de longitud por 55 de latitud, descansan sobre su doble fila de columnas cilíndricas, seis, terminadas en capiteles dóricos. En su interior hay cinco altares con retablos dorados, balustra de hierro en el presbiterio, atrios y torre de frente.

Coincidencias de fechas, en estos días se celebra la cuaresma y en el altar mayor tenían preparado, para el domingo, el segundo día de Cuaresma por lo que aprovecho las fotos y el día para dedicarle este post.

La Cuaresma (latín: cuadragésima, 'Cuadragésimo día (antes de la pascua)' es el período del tiempo litúrgico (calendario cristiano) destinado por la Iglesia católica , la Iglesia católica ortodoxa y la Iglesia anglicana, además de ciertas Iglesias evangélicas, aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparación de la fiesta de Pascua.

Oficialmente, la Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina justo antes de la "Misa de la Cena del Señor" en la tarde del Jueves Santo. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba de Jesús al vivir durante 40 días en el desierto previos a su misión pública. También simbolizan los 40 días que duró el diluvio, además de los 40 años de la marcha del pueblo Judío por el desierto y los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión.

La Cuaresma tiene cinco (5) domingos más el Domingo de Ramos (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón, son dominantes. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la misa católica no se canta el “Gloria” al final del acto penitencial (excepto el jueves santo, en la misa de la cena del Señor), ni el “Aleluya” antes del evangelio. El color litúrgico asociado a este período es el morado, asociado al duelo, la penitencia y el sacrificio a excepción del cuarto domingo que se usa el color rosa y el Domingo de Ramos en el que se usa el color rojo referido a la Pasión del Señor.

La Pascua tiene mucha relación con el calendario agrícola y el tiempo de renovación de la tierra. Para calcular su celebración se toman en cuenta el sol y la luna (sol de primavera y luna llena). En ese sentido, se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera septentrional (Hemisferio Norte). Una vez encontrada la Pascua, son contados cuarenta días atrás para fijar el primer día de la cuaresma, es decir, el correspondiente al llamado "miércoles de ceniza" (los domingos  no son tomados en cuenta para hacer este cálculo).

La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Cuaresma

       http://www.zamudiokoudala.net/es-ES/Recursos/Patrimonio/Paginas/default.aspx